本文刊登于2020年6月8日《人民政协报》09版-学术家园

编者按：

中国是诗的国度，每个时代都有引以为自豪的诗人和诗篇，每个时代也造就了自己的诗歌经典。近日，《中国名诗三百首》由人民文学出版社正式出版发布。该书由北京语言大学语言资源高精尖创新中心组编，是其在研项目之一《新选中国名诗1000首：当代诗学名家选释经典丛书》的阶段性成果。书中精选中国文学史上305首经典诗歌（广义的诗歌概念，包括部分词和散曲小令），予以详细注释和独到鉴赏，发掘中国诗歌的境界之美和技艺之精，凸显了“精中选精”“经典精选”的价值追求，以“高雅”“专业”的选择阐释树立中华优秀传统文化新时代的“经典”风范。

通古今之变跨越“五千年”与“一百年”

对于中国读者来说，“诗三百”是一个最富于经典意义的词语。从作为“五经”之首的《诗经》三百五篇，到家喻户晓的《唐诗三百首》，以及世间层出不穷的“三百首”选本系列，千百年来，伴随着经典的大众化普及，同时也伴随着普通受众的经典化诉求，一种堪称“三百首”诗学精神建构史的历史进程，在历代诗词选家的自觉推动下，无形而又有序地一直延伸到新世纪的今天。

《中国名诗三百首》集聚了一支强大的作者队伍，主编韩经太和各时段撰写者赵敏俐（先秦两汉）、钱志熙（魏晋南北朝）、葛晓音（隋唐五代）、莫砺锋（两宋）、张晶（辽金元）、左东岭（明代）、蒋寅（清代）、张富贵（现当代），都在各自的研究领域深耕多年，且研究成果卓硕。“诗三百”不仅是古老的诗歌经典，同时也是不断更新的选诗传统。从中国2000多年积累的诗词中选出300首名作，就像试图以几勺水映照出浩瀚的大海，无疑需要勇气。而无论是中国古典诗词，还是中国现当代诗歌，对于当代中国人而言，都已经是一种“历史流传物”，需要予以合理阐释才能激活它们的价值。对此，《中国名诗三百首》主编、北京语言大学特聘教授、北京语言大学语言资源高精尖创新中心特聘研究员韩经太从理论上进行了分析：“在我们看来，这应是一种穿越古今而找寻中华民族诗性思维特质的探询意识。‘通古今之变’而在浩如烟海的中华诗词作品中精选出‘三百首’，其中包括跨越‘五千年’传统文化与‘一百年’现代文化鲜明对峙的历史界限。”这种跨越在书中的直观体现便是将中国传统诗词与中国现当代诗歌贯通选析。

主编及各时段撰写者

长期以来，中国的文学史和诗歌选本都不自觉地将古典诗歌与现当代诗歌分疆而治，这无疑加大了二者之间的鸿沟，不利于进行古今的融会贯通。《中国名诗三百首》的一个突出特点是将中国现当代诗歌与中国古典诗词选在一编，不仅体现了中国诗歌史的完整性，而且有利于观察中国诗歌古今演变的大势。现当代诗歌部分的撰写者、吉林大学文科资深教授张福贵的体会是，中国诗歌的历史长河源远流长，波峰浪谷淘洗出无数经典，流转到20世纪为之一变。现当代诗歌虽说在书中只占1/10，但是都为诗歌史上的新经典。其中既可看到传统诗歌的流脉，又可预示未来诗歌的辉煌。这些新诗的经典价值已经为时间所证明，而读者的阅读就是经典化的过程。

此外，古今贯通的意识不止体现在中国古典诗歌与中国现当代诗歌的同台共振上，而且渗透在对各个时段的诗歌选析中，所选诗歌都立足于当代人格的养成和当代文化事业的建设，是对中国诗情画意传统的现代传承与创新发展。韩经太表示，今天的时代，是一个高度关注中华传统文化核心精神之阐发弘扬的时代。身处此时，在顺其自然的从容不迫中，保持几分对诗意美感的人文性灵的纯爱，更保持几分对悠远深沉的中华诗词抒写主题的敬重，并因此而注重于对经典诗词之情思韵味的熟参妙悟，最终将有助于发掘和传承中华文化精神的当代文化事业。

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学术助力普及经典与时代同行

翻开书页，可以看到书中所选诗词都配有作者简介、注释和鉴赏。作者简介对作者生平、诗歌风格、艺术成就略加介绍，为理解作品奠定一个基础。注释对诗词中的疑点难点予以疏解，扫除阅读阻碍。而鉴赏则是重心所在，要发掘诗心意蕴，也是最见撰写者功力、水准和专业性的地方。负责唐代部分的北京大学博雅讲习教授葛晓音在李白《月下独酌四首其一》（花间一壶酒）中指出：“李白幕天席地，友月交风，‘诗仙’的潇洒狂放掩盖了他内心深刻的孤独。这组《月下独酌》的第一首，便以花下独酌、举杯邀月的清狂形象赢得无数赞誉，而其中深刻的人生思考却少有人领会。”对杜甫《望岳》“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，葛晓音又说：以“荡胸”二字置于“生层云”之前，似乎层层云气是从诗人的胸中升腾，充分表现出诗人仰望泰山时精神的激荡，以及将大自然的浩气都纳入胸怀的豪情。有此力度，下句说目送归鸟以至要“决眦”的夸张，才更显出“望”的专注急切和目光的清澈深远。

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负责宋代部分的南京大学文科资深教授莫砺锋先生对苏轼《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”两句这样解读：“一般来说，人们游山玩水时多喜晴而厌雨。诗人却认为晴景固好，雨景亦奇，这表达出一种独特的审美价值观，也体现出独特的人生态度。苏轼的思想自由通脱，其情感则执着又潇洒。他以宽广的胸怀拥抱人生，以超越的眼光观察世界。蜀山蜀水固然是其情之所系，异乡客地也使他安之若素。苏轼既欣赏庐山、西湖等天下名胜，也喜爱密州等地的平冈荒坡。此诗表面上仅是对西湖景色的赞叹，其实何尝不是诗人旷达人生观的生动体现？”这样的分析是建立在莫砺锋对苏轼整个人生境界的体认基础之上的，所以娓娓道来深中肯綮。

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类似分析在全书中随处可见。经典的诗歌总能引起大众的共鸣，在不同时代给人以新的启迪，其丰富的内涵和深蕴的美感也需要一代代学者不断深入地解读和阐发。由当代中国文学研究名家为大众打造普及读物，将学有所成的专家学者的研究成果通过普及读物予以传承和传播，有力促进了经典作品的时代生命力，使其为更多读者所喜爱。从“关关雎鸠，在河之洲”到“面朝大海，春暖花开”，新“诗三百”正为当代读者徐徐展开一个诗的大美世界。

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